“中華”一詞，始見(jiàn)于裴松之注《三國(guó)志諸葛亮傳》，后在唐代法律中正式出現(xiàn)。唐朝永徽四年(公元653年)頒行由長(zhǎng)孫無(wú)忌領(lǐng)銜撰文的《律疏》(后稱(chēng)《唐律疏議》)，其中，對(duì)其卷三<名例>的“中華”一詞釋文如下:“中華者，中國(guó)也。親被王教，自屬中國(guó)。衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華?！币馑际钦f(shuō)，凡行政區(qū)劃及文化制度自屬于中國(guó)的，都稱(chēng)為中華。
“民族”一詞是個(gè)外來(lái)詞匯，是在19世紀(jì)末葉從日本傳入中國(guó)的。此前，在中國(guó)古代文獻(xiàn)中，指稱(chēng)人們共同體的詞匯，有“人”、“民”、“族”、“家”等。這些詞都單獨(dú)使用。偶然也有把民族兩個(gè)字連起來(lái)使用的，但那是指稱(chēng)中國(guó)古代社會(huì)的各種社會(huì)組織和群體的復(fù)數(shù)概念，如唐代李筌著《太白陰經(jīng)》序中有“愚人得之(心術(shù))以?xún)A宗社滅民族”之言?！白谏缑褡濉眲t指古代社會(huì)的各種社會(huì)組織。民是指日常生活中的各種群體，如古代稱(chēng)士農(nóng)工商為“四民”(見(jiàn)《谷梁傳成元年》)，今尚存“農(nóng)民”稱(chēng)呼。族是指有共同地緣的社會(huì)群體，如“四間為族”(見(jiàn)《周禮地官》)，間是相鄰的二十五家，則相鄰百家為族;族也指有共同血緣的社會(huì)群體，如父子孫為三族(見(jiàn)《周禮春官》)，自高祖至玄孫為九族。在《太白陰經(jīng)》序言中，“民族”二字雖然連用，但與近代以來(lái)的“民族”一詞有明顯差別。
中華民族的民族精神是什么
中國(guó)的民族精神是：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和諧守禮、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
中華民族的精神有哪些
一、待人寬容
為人謙卑，待人寬容，從做事的角度講，這樣的人必然更容易成功。謙，在《易經(jīng)》是一個(gè)卦名，叫做「地山謙」。它的卦像，是高山峻嶺，伏藏在地的下面，也可以說(shuō)，在萬(wàn)仞高山的絕頂之處，呈現(xiàn)一片平原，滿(mǎn)目晴空，白云萬(wàn)里，反而覺(jué)得平淡無(wú)奇，毫無(wú)險(xiǎn)峻的感覺(jué)。
二、內(nèi)心平和
內(nèi)心平和，才能在心里裝下滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福。平和的人，看得開(kāi)，放得下，想得明白，過(guò)得灑脫。能容，能忍，能讓?zhuān)茉彛叫撵o氣。一個(gè)人，若思想通透了，行事就會(huì)通達(dá)，內(nèi)心就會(huì)通泰，有欲而不執(zhí)著于欲，有求而不拘泥于求，活得灑脫，活得自在?；畹闷胶偷娜?，心底踏實(shí)安詳，云過(guò)天更藍(lán)，船行水更幽。
三、穩(wěn)重保守
做事，就要穩(wěn)重努力，盡心盡力的人，會(huì)成功，有收獲，偷奸耍滑的人，無(wú)作為，惹人厭，再苦再累，也要挺住，再難再差，也要前行，因?yàn)榕橙醯娜?，上不了岸，只有?jiān)強(qiáng)的人，永遠(yuǎn)無(wú)敵。
四、有情有義
《禮記》中說(shuō)“不能安土，不能樂(lè)天；不能樂(lè)天，不能成其身。”中華民族是一個(gè)有情有義的民族。一個(gè)重感情的人是一個(gè)善良的人，一個(gè)重感情的人是一個(gè)真誠(chéng)的人。
五、自強(qiáng)不息
《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”中的“自強(qiáng)不息”這條成語(yǔ)，就是對(duì)這種精神的經(jīng)典概括。作為一種精神，它是華夏民族生生不息、長(zhǎng)盛不衰的精神力量，也是華夏民族薪火相傳、繼往開(kāi)來(lái)的精神動(dòng)力?？梢哉f(shuō)，在中國(guó)歷史上，自強(qiáng)不息精神始終是華夏民族拼搏進(jìn)取、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的力量源泉。
六、真誠(chéng)善良
不管生活貧窮或富有，一個(gè)人的真誠(chéng)是最貴的；不管容貌普通或出眾，一顆心的善良是最美的。無(wú)論遇到任何人，真實(shí)的感覺(jué)才能走進(jìn)心靈；無(wú)論遇到任何事情，包容的態(tài)度才能得到尊重。
開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)的意義
1、民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石。
2、中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。
3、正是各族人民的同心共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗，凝聚了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，澆鑄了億萬(wàn)人民美好安康的幸福大廈。
4、“合則俱榮，分則俱損”。對(duì)于中華民族而言，什么時(shí)候團(tuán)結(jié)一致，什么時(shí)候就眾志成城、興旺發(fā)達(dá)；什么時(shí)候不團(tuán)結(jié)，什么時(shí)候就一盤(pán)散沙、任人欺凌。
5、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。
6、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提，是祖國(guó)統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
7、民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。
8、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)有利于把各族人民的意志集中起來(lái)，積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，聰明才智發(fā)揮出來(lái)，同心同德。
9、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)有利于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，這是全國(guó)人民的愿望也是我國(guó)事業(yè)必定要取得勝利的基本保障。
10、各民族人民要互敬互愛(ài)、互幫互助，在友好相處中共同創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
11、民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。
12、民族團(tuán)結(jié)是增強(qiáng)中華民族凝聚力和綜合國(guó)力的必然要求。
13、民族團(tuán)結(jié)是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。
民族團(tuán)結(jié)是牢牢把握重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的客觀需要。
民族團(tuán)結(jié)日
2016年3月3日，全國(guó)政協(xié)委員、杭州市政協(xié)副主席趙光育呼吁設(shè)立“民族團(tuán)結(jié)日”
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的目的
1、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)有利于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，這是全國(guó)人民的愿望也是我國(guó)事業(yè)必定要取得勝利的基本保障。
2、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)有利于走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家 ，促進(jìn)各民族共同發(fā)展。
3、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)有利于把各族人民的意志集中起來(lái)，積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，聰明才智發(fā)揮出來(lái)，同心同德推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 。
4、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)有利于維護(hù)少數(shù)民族
人民的根本利益，這也是我國(guó)每個(gè)公民的責(zé)任和一項(xiàng)基本義務(wù)。
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